感谢散文，它让我走向我们

2015-10-16 zgycgc 

当下文学的评奖很多。我以为，评奖多不一定是坏事，这就如同在闹市上开馆子，不管你是老字号、四五星，还是卖包子、快餐的小店铺，只要合法、卫生，有特色，最终得到实惠的还是食客。

　　写散文也如同厨师做菜。全国的厨师很多，南北八大菜系，成百上千种做法，不怕你嘴大嘴叼，就怕你的肚子小。本来，散文、小说这行当是没有什么名姓的，更没有什么规矩的，可随着写主和看客的共识，便逐步形成了规矩。规矩可以治理国家、社会，但运用到文学艺术上，就未必如愿。新诗的发展，就是一次最大的破了规矩，结果新诗和国际接了轨，也赢得了现代人接受。

　　我曾经说过，散文同小说比较，小说是我说的世界，散文是说我的世界。尽管文学创作是个体劳动，是作家自己的事，但作家创作的作品毕竟要呈现给这个社会。我以为作家写作的过程，就是一个不断我说和说我的过程。我们挚爱散文，是由于它能够给我们更多的表达自己内心情感世界的机会。我说与说我，都是表达一个我的过程。但仅仅如此，是远远不够的。想象那些优秀的散文，无一不是通过我达到我们的过程，这就如同读朱自清的《背影》，当我们看到作者的父亲，一定会联想到自己的父亲；当我们看到贾平凹的《丑石》，一定会想到生活中无数的“丑石”。其实，纵观天下的事情，完美如意并不钟情于我们，我们拥有的更多的恰恰是生活的艰辛与苦难，同天上的星星比起来，我们是星星，更是丑石。丑石的追求，亦即散文的追求。我们应该感谢散文，它总是在提醒和鼓励我们，散文的创作过程就是从我走向我们的过程，也就是从心灵走向心灵的过程。

　　因此，在这个意义上，我不想把文学把散文分成精英和大众两个阶层，谁能相信，精英就是大菜就是太阳，而普通的写作者就是小葱拌豆腐就是星星、丑石。我们说鲁迅是二十世纪中国文学的太阳，对于这一点，鲁迅先生自己都不认同。否则，他为什么说自己不够申报诺贝尔文学奖的资格呢？其实，经过八十年的身后评价，鲁迅得不得诺贝尔文学奖，都不会影响到在中国人心中的地位。

　　鲁迅是拥有文学理想文学思想的人，人们在评讲他的成就时，几乎很少有人谈到他文体的贡献。相反，人们在说孙犁、杨朔时，都说他们在散文上形成了自己的风格，他们在二十世纪中国文学的闹市中拥有了自己特色的馆子，而且食客众多，偷学手艺的人也不在少数。问题是，分店到是不少，就是没有老店的味道。

　　或许如此，我在看各种文学的评奖时，我就经常琢磨，你说这评奖是评“规矩”呢，还是在评故事评文体评风格评思想评情感？如果说评“规矩”，我认为这规矩本身就是个问题，凡是规矩都是人定的，也许几个人，也许一个人。按规矩出牌，肯定顺风顺水，如果不按规矩，问题就出来了？要么出局，要么有权威替你说话，你可以例外。在中国当下的作家中，好像只有一个人可以不按规矩（政治规矩必须要讲）出牌，那就是王蒙，他写的作品你可以说是散文是小说是故事是文字游戏，你怎么说都可以，可他就是有读者有人追捧。贾平凹说，王蒙属于贯通的人。在我看来，所谓贯通，就是成精，谁拿他也没办法。

　　这让我想起多年前，铁凝在谈到散文创作时，她说“散文河里没规矩”。我当时不理解，散文河里怎么能没规矩呢？多年以后，我终于明白了铁凝的话，散文就是要自由，它从不确定中来，终究还要回到它的不确定当中。如果谁把散文确定了，那么完蛋的不是散文，而恰恰是确定散文的人。

　　东丽杯（也叫“文化杯”）全国群众性文学评奖活动已经开展二十几年了，今年评出的是孙犁散文奖，我以为这桌菜已经够丰盛的了。我想说几句中听的话，一是这个奖发起于天津，面向全国，立足于基层文学作者，这肯定接地气，聚人气，树正气，你想啊，当下有名的名家大腕，有哪个不是从基层培养起来的？二是天津市市、区两级政府部门一直参与介入，这本身就体现着一种对繁荣社会主义文艺的态度，而且这个态度是二十几年来一直不动摇的！三是评奖的范围、文体的要求比较宽泛，体现着艺术格局上的大气。如果做不到这三点，总是一味地从我出发、以我为主，我想这个奖是坚持不下来，也不会造成这么大影响的。反之，东丽杯做到了从我出发，去面向更多更广泛的我们，既形成了社会效应，也产生了很好的艺术的共鸣，所以才使这个奖成为国家文化部命名的公共文化示范项目。

　　在此，我由衷地说，感谢散文，它“让我走向我们”。

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