李东海：读陈平的散文集《大漠足音》

一个人与他三十年的兵团史
——读陈平的散文集《大漠足音》
   

      陈平是我今年五月初，去图木舒克市采风认识的朋友。其实我以前见过他几面，没有深交，没有印象，在图木舒克的十几天里，他是喀什的活地图，在回乌鲁木齐的火车上，他又是兵团史的见证人，我领略了他的见识，我开始注意他了。

    他与我大姐年龄相同，今年退休，在家专侍笔墨，似乎不达夙愿誓不休的样子。他说：“由于我的家庭出身，我当时没能上成大学。我就是从心里喜欢文化人。”其实他已经是一个很大的文化人了。只是他对文化人的要求太高，总把自己划在文化人的圈子之外。当我读完了他的《大漠足音》的散文集后，十分感慨：一个在南疆出生，上完初中后就把自己的青春乃至一生都献给了新疆兵团农垦的人，今天又敲起键盘，把自己在兵团农三师的的亲身经历和人生感悟，写成一篇篇的散文见于报端，集于成书，让我心潮澎湃。我是从他的《大漠足音》里真正了解新疆兵团生产和生活的。《大漠足音》是新疆兵团的一本活字典。陈平朴实的语言，真实的故事，曲折的人生，为他的这本书增添了一道素洁厚重的底色。从而吸引着我一口气把它读完。

    我是先对他讲兵团和南疆的故事感兴趣的。我以前没有去过喀什，但是在去喀什和图木舒克采风的路上，他一路上生动真实的故事打动了我。我很想看看他《大漠足音》是怎样写得。他的《大漠足音》是2005年由新疆大学出版社出版的，230个页码，图文并茂。从他1964年16岁在喀什农三师四十二团当是“学生工”，写到他50岁调兵团史志办当处长，一路欢歌，一路悲情，一路沉重的思考与执着。但在书中最让人咀嚼和品味的是他《木华里纪事》、《我的一九六九》、《我的班长》、《家乡行》和《少年红军》。

    拉拉玛荒原在陈平的《木华里纪事》占足了分量。拉拉玛显然在陈平一生最关键的时期影响了他。是啊，一个16岁的人刚当上“学生工”，就去了拉拉玛荒原挖大渠了，“一千人聚集十连，挖拉拉玛渠。我是滚滚人流中的一个。头戴长毛皮帽，皮带上吊着吃饭缸子，斜挎一个大布袋子，那是收工回来用来捡柴火的。”这就是陈平16岁去拉拉玛挖渠的形象。这形象在当时是感觉不出苦和窘迫的（可能还有些许的自豪感吧）。艰苦愚昧的时代，只能产生单纯愚昧的审美。陈平接着写到：“夜里，三十多人挤在一间屋子，每人量好尺寸占地铺八十厘米。干打垒的墙又潮又冷，一烧冻土融化团团地掉落。有时土墙里冬眠的虫子一遇热气，夜里挣扎着爬出来，到人的头上耳根做客。太累了！头往草上一搁就呼呼大睡。”这就是陈平在拉拉玛的生活。生活会教会一个人生活的一切，何况当时陈平是那种好学聪慧的“学生工”。陈平从《一去拉拉玛》、写到《四去拉拉玛》。文中的人物形象，个个栩栩如生：上海支青唐兵兵为看“地平线”来了新疆，顾昊天高雅、博学、遇事旷达、乐观豪迈，把他引上形而上的人生历程，成为他的良师益友。文字情真意切，读后感人至深。

    《我的一九六九》、《我的班长》对兵团在新疆生产和社会稳定方面的作用，以事实和自己的亲身经历做了献身说法，是一篇篇真实有力的反分裂反“东突”的纪实文章。在《大漠足音》里，陈平对喀什地区“东突分子”制造的多起分裂犯罪事件，做了全过程的纪录和分析，也是我们今天在新疆反分裂反“东突”的好教材。

    《家乡行》把自己随母亲离家22年后探亲的经过，以白描和记述的方式呈现给了我们，使我们在客观的叙述中品出了人世的艰辛，时代的沧桑。陈平是属于那种语言表达力极强的人，但在《家乡行》中，他的文字是节制和冷抒情的。他把一个参加新疆“九·二五”起义的老兵家属在我们国家罹难中的境遇，用一种客观的叙述态度表现了出来，这耐人寻味。

    陈平的文章里，真实的生活、历史的事实和维吾尔族原生态的东西很多。在喀什的农三师，他16岁从“学生工”做起，一直做到师宣传部部长和文联主席，最后回到兵团史志办当处长。是一个重事实、重历史、重原则的人，做起文人来也一板一铆的。但他的一板一铆中多了太多的风趣、生动和让人耐听的东西。看他的书，听他的故事，你在轻松的氛围里摸到了一个个沉重情节。

    人生就是这样，你在那里用力了，那里就会回报你。陈平用了近四十年的心血，从一个兵团“学生工”走到正处；从一个初中生走到作家；从南疆的伽师县走到乌鲁木齐。今天年过六十的他却更显得意气风发，奋笔疾书着心中滔滔不绝的感受和感慨。我觉的他真是做着一件利己利公的好事。不搓麻，不酗酒，在家早晨锻炼着身体，白天和晚上写写文章，过着一种精神贵族的生活，也让我们读到了一些可读和爱读的东西，特别是让我们加深了对于兵团历史和作用的认识，在此，我要说谢谢陈平老兄了。