诗给散文带来了什么
2015-02-12 56437560
一位散文作家从诗歌中学到什么?依赖一个词在上下文中的特殊重力;专注的思考;对不言而喻的东西的省略;兴奋心情下潜存的危险。诗人又从散文中学到什么?不多:留意细节;使用普通说法和官僚语言;以及(但极少见)基本的创作技巧(这方面最好的老师是音乐)。然而,所有这三者都可以从诗歌经验本身(尤其是从文艺复兴时期的诗歌)点点滴滴获取,并且在理论上——但只是在理论上——一个诗人可以在不需要读散文的情况下做诗人。
诗体小说愈来愈经常被“来自小说的诗”所取代。谁也不知道诗人转写散文给诗歌带来了多大的损失;不过有一点却是可以肯定的,也即散文因此大受裨益。
玛琳娜·茨维塔耶娃的散文作品比任何别的东西都更好地解释了这点。散文无非是诗歌以其他方式的继续:把诗学思维的方法论重新植入散文文本中,使诗歌生长到散文中。读者不是不断地与一条线性(分析性)的发展打交道,而是不断地与一种思想的晶体性(合成性)增长打交道。
如果表现在图表上,则茨维塔耶娃的作品会显示出一条曲线——不,一条直线——从近乎直角升起,因为她总是努力把音高提得更高,把理念提得更高。(或者更准确地说,再高一个八度音和再高一个信仰。)她总是把她要说的一切,都带至可设想和可表达的终点。无论是在她的诗歌还是散文中,都没有什么东西悬在半空中或使人觉得含糊。茨维塔耶娃是那种独特的个案,也即一个时代那至高无上的精神经验(就此而言,是人类存在的本质的含糊感和矛盾感)不是被当作表达的对象,而是被当作表达的工具,并由此而转变成艺术材料。一个诗人诉诸散文——散文造成一个错觉,使人以为有比诗歌更前后连贯的思想发展——本身即是一个间接证据,表明那至高无上的精神经验并不那么至高无上;表明更高性质的经验是可能的,表明读者可以被散文牵着手,送往在别的情况下他得被一首诗强推着走的地方。
——摘自《小于一》之《诗人与散文》,约瑟夫·布罗茨基着,黄灿然译,浙江文艺出版社2014年出版。
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