文化散文是一种创新

2015-01-21 EnlalyDay 

近来，文化散文引起了业界的争议。什么是文化散文？如何看待文化散文？笔者想谈一点自己对文化散文的理解。

文化散文诞生于20世纪80年代末90年代初。文化散文产生有两个重要的背景：一个是当时刚刚走出思想禁锢的中国社会忽然兴起了一股“文化热”。正是在这种“文化热”的感召下，文化散文应运而生，并很快成为一种重要的文化现象。另一个是，就散文界本身来说，当时人们已经厌倦了传统抒情散文，内心急切渴望一种更新的散文文体和样式，恰在这时文化散文如一缕清风，迎面吹来。可以说文化散文是生逢其时，它的诞生极大地拓展了散文的疆域和境界，是散文创作的一次“革命”。

需要指出的是，文化散文和学者散文是两个不同的概念。学者散文是指一些从事人文学科或社会科学研究的学者在专业研究之外，创作了一些融会了学者理性思考和个人感性表达的散文。学者散文有一个前提，那就是创作主体必须是学者。文化散文则无此要求，宽泛得多。

佘树森教授在《中国当代散文报告文学发展史》一书中对文化散文这样界定：“贴近生活的又一表现，就是世俗化倾向。人情种种，世俗百态，成为一些散文家观照的热点。由于这种观照常取文化视角，伴以历史文化反思，故又称之‘文化散文’；由于这种观照多以非凡的机智，集中透视矛盾诸相，故行文常含幽默；由于作者故作‘超脱’与‘旷达’，所以常有苦涩掩藏于闲适中。”文化散文的核心是“文化视点”和“文化观照”。具备这两点，才能称之为文化散文。

与传统的抒情散文相比，文化散文所写对象在内容上侧重思考一些严肃且有较大文化包容量的主题，突出文化意味和文化底蕴，有些甚至具有一种形而上的精神意向。文化散文表现出鲜明的文化意识、强烈的精神反思和终级的理性回归色彩，它将思想的凝重与诗意的激情浑然融于一体，既充满了理性的思考，又具有强烈的现实关怀。它用恢宏大气的历史文化、凝重刚健的理性精神、内敛深沉的主体情感，架构出了文化与散文和谐共融的空间，彰显出散文所特有的文化意蕴和厚重的思想情怀。对此，我们只要阅读一下余秋雨、卞毓方、王充闾、朱鸿、穆涛等人的散文便不难看出。

文化散文是散文样式的一种创新，它拓宽了散文的样式和形态；散文创作中融入文化因素，融进思想学问，是一个作家走向成熟的标志。刘勰在《文心雕龙》中曾说：“文变染乎世情。”一个时代有一个时代的文学样式，对此我们应理解并宽容。（作者系中国作协会员、陕西社科院文学研究所特邀研究员）

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