流行写作和历史写作的摆渡人

2015-01-18 AndrewKit 

凤凰网文化：关于写作《南方有令秧》，聊聊它的酝酿过程？

笛安：其实是这样的，就是说我最早的时候，我记得当时《龙城三部曲》最后一部快写完的时候，有一个念头突然就到我脑子里来。徽州的那种古村落，然后牌坊群、建筑群，当地我记得有一个导游，我印象很深，那个导游就是很骄傲地说，我们这边生产贞洁烈妇，就觉得像一根土特产一样。你看这个牌坊，是一个继母的牌坊，好像就是说这个姑娘十几岁嫁给家老爷，然后没多久老爷就死了，她一个人就带着一堆孩子长大，非常有节操的守到很老，其中一个儿子中了进士，就给她立了这么一个牌坊。在2011年底我突然想到了这一幕，就是一个女孩子的形象，她就是想要贞洁牌坊，不是说真的有多么贞洁的一个人，只不过她懂得那个东西后面代表的利益，然后她就把这个当成了像事业一样的奋斗目标，这个就是令秧的雏形。最初的设想，我想过它是一个有点喜剧的东西，但是一落笔我确实不适合写喜剧。

凤凰网文化：你对于喜剧、悲剧的标准和别人不一样，还是你觉得一个小说真的能二分法做喜剧和悲剧的判断吗？

笛安：不，我们一般的来讲喜剧，基本上我不说悲剧，基本上正剧，喜剧跟正剧还是有很大明显区别的，就周星弛那个就是喜剧。我觉得写不了，所以最后它就成了现在这种风格，好像还是很多生活的细节里边堆。

凤凰网文化：还是说你对这个人注入了足够的同情和理解之后，她就必然变成这种形式了？

笛安：不一定，我觉得这个还是个人能力的问题，我不是一个能写喜剧的人。

凤凰网文化：我也觉得比如写小说的人，搞文化的人总是似乎认为，悲剧甚至悲悯的东西比喜剧更高级。

笛安：我不这么想，因为我觉得作为一个优秀的喜剧非常的难，能写悲剧的人一抓一大把。

凤凰网文化：对，因为我觉得喜剧是跳出去再看这件事情，我知道比如在戏剧界，他们说中国还是停留在悲剧，但是西方已经到达了悲剧之后的喜剧，然后现在喜剧也在消融了，还是挺好的东西。

笛安：我觉得戏剧还是在试图建立一种讲故事的规则，我觉得还是挺重要的一件事。

我现阶段是“匠人” 技巧是我写作的兵器

凤凰网文化：你掌握那个技巧了，如果说有技巧的话？

笛安：当然有，我很看重写作的技巧这件事。我觉得技巧是一个这样的东西，它是你的兵器，你一定要去淬炼它，然后慢慢的就是所谓的技巧磨炼，跟你本人渐渐融合成一体，就是你的兵器。你手里的剑跟你这个人，最终应该是成为一体的。

凤凰网文化：虽然会面临一种风险，就是最后变成了很技术派，你担心这种风险吗？

笛安：确实曾经也有前辈跟我讲过，说你再这样下去你会很匠气，我觉得无所谓。

凤凰网文化：但是匠我觉得是个好词？

笛安：对，我觉得这是非常好的一个词。匠气只是到了一个阶段，最高的阶段叫鬼斧神工。这是一个必然的阶段，技巧是必然要融入你作为创作者的这个血液里面去的东西。

我理解的最好的爱情是男女并肩作战

凤凰网文化：其实光有一个女性的形象，离最后真的变成一个十几万字差的很远，第二步是什么？

笛安：我一般写长篇是这样，我一开始可能只想好了一个故事里最核心的冲突，然后就走一步看一步，但是这个阶段我会写的进展非常的缓慢，然后到了某一个地方我会突然间觉得，就是有一个东西出来了。先试着想好了这个小说里一个最关键的场景，就是令秧在自己砍胳膊的那个地方，这个小说还缺少去推进它的东西，那个时候就想到这个男主角，男主角是这么来的。

一个很现实的问题，所谓的贞洁牌坊它是一个话语权的问题，就是谁来决定这个女人是不是贞洁烈妇，谁来决定这个女人有没有资格拿牌坊，其实在我的小说里面，已经让令秧的对白里面都说出来了，令秧说“说到底还是男人说了算”，所以这个时候就很自然，我就有了一个男主角的形象，由现在了解我知道，明朝其实是一个社会风气特别自由的朝代，就是尤其到了万历年间。其实说真的，我要说看历史书，我不怎么喜欢明朝，但是我客观的说。

凤凰网文化：这个朝代很富有想象力或者你给他赋予了想象力？

笛安：至少我觉得对于文人来讲，就是它有一个非常自由的氛围。这个男主角的形象就是这样出来了，就是一个挺失意的文人，很聪明但是落魄的，所谓“落魄”当然打引号。

凤凰网文化：就是很作的那种男人吧，他反正不开心。

笛安：但这是他自主的选择，他不去考科举，他就断了自己这条路。她发生那个背景里面，她是一个不识字的女人。她其实是一个，比较靠本能在活着的人，所以我觉得她不应该识字，需要一个引导者，需要有一个人来发现她、欣赏她，然后他们有一种互相的成全。其实我个人觉得，这是男人和女人之间最为高级关系的形态，就是跟爱情没有关系，跟所有的这种涉及情欲的依恋也好，纠缠也好都无关。

凤凰网文化：对，你后记里其实写了，你用到是什么词，互相战斗其是什么？

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