诗门之钥 ——读孙玉石《新诗十讲》

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【中国原创歌词网】新诗有别于童歌和民谣，它取传统诗的兴和西方诗的象征之长，讲究朦胧性和神秘美，内涵传达不宜浅白，须有余香和回味。所以，创者和读者之间很容易产生隔膜和障碍。如何才能消除创读之间的这道鸿沟呢？《新诗十讲》是学者孙玉石在耄耋之年所著的一本关于鉴赏

新诗有别于童歌和民谣，它取传统诗的“兴”和西方诗的“象征”之长，讲究朦胧性和神秘美，内涵传达不宜浅白，须有余香和回味。所以，创者和读者之间很容易产生隔膜和障碍。

如何才能消除创读之间的这道鸿沟呢？《新诗十讲》是学者孙玉石在耄耋之年所著的一本关于鉴赏诗歌的书籍。孙老在序及鉴诗中都表示：第一，要转变心态，勇于接受强复杂性的作品；第二，进入解读新诗的状态；第三，培养解诗的能力。对于末者，孙老的方法简单又实用：反复阅读，结合创作背景，展开联想，当然这是一项大艺拙功，是一个破茧蜕变的漫长过程。

本书主要从文学和美学的角度品鉴了戴望舒、卞之琳、辛迪、穆旦等十位诗人诗作。孙老的讲解无疑是精湛的，角度独特，思路清晰，洋洋50万字，不见丝毫紊乱、赘述。对于诗人诗作的选择极合理，并非都是顶级大师和一流之作。以李金发为例。李金发一生写诗五百余首，尤精爱情诗，堪称才华出众，但还称不上出类拔萃，他的局限性主要是主题上的狭隘。既举了李金发的成熟精品，如《在淡死的灰里……》，也不避早期的幼稚之作，如《弃妇》《温柔（四）》。世间一花一叶，无非般若，何处不禅机？学习不一定只能接触正面的优秀的例子，从正面中可以直接汲取养分，而从反面中一样可以引以为鉴。每一讲的结构也十分明晰，大致是选取相反互补或相关相成的诗歌进行宏观概述，再由经典诗作入手，展开微观解读，从隐喻和意象，再跳跃到思想和美学上，引领着读者徜徉于前辈诗人的深邃、渊博的文思之中，如沐春风。

孙老认为解诗要严谨，不能误读意象，但是他也承认内涵的多样性，同时援引了多家名言，如李健吾说：“诗人挡不住读者”，如《文心雕龙》说：“诗有恒裁，思无定位”，如《四溟诗话》说：“作诗不必执着于一个意思，或此或彼，无适不可。”这一层既考验作诗之人的胸怀，也考验解诗之人的胸襟。

读者解诗有功，自能理出一套格局。然而，诗文之道，是四分天赋，四分积累，两分灵感。一品诗歌，贵在沉淀有素，情感天成。诗人作诗哪能真的在于字词句之中下套设法。无论作诗，还是解诗，本书只能作为一把开启进入诗歌之门的钥匙，而距离登堂入室那还远得很。诗歌这一体裁博大精深，绝不是分行的句子，想要真正窥探到其中的妙处，还需更深入更持久地钻研。

当然有人会问，新诗离我们有多远，学来有什么用？如果回答是：提升文化素质、陶冶情操。暴发户们或许不以为意，但总有一天，会意识到自己底气浅薄，需要补充营养。到那时就不是作秀了，而是真的喜欢。

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