三驳岳飞“迎二圣”谣传：最希望“迎二圣”的正是高宗赵构

2015-10-01 leanor 

与谣传截然相反，最希望迎二圣的正是高宗赵构！

对我之前两篇反驳“岳飞违背上意迎二圣”这个谣传的文章，评论里的几个突出的问题，作个统一解答。

岳飞被害真的是因为违背上意执意要迎回二圣？

再驳关于岳飞的最大谣传：“迎二圣”老谣何时休？！

问题一：“迎二圣”赵构只是说说而已。

答：绝非说说而已，而是一直在行动，跟金国谈判，迎回二圣。宋金两次议和，南宋开出的重要条件之一，就是迎回二圣。第一次和议，这事还谈成了，金国同意归还二圣（此时徽宗已死，归还棺椁）。

岳飞在议和成功后，曾写过一道辞职奏折《乞解军务札子》，说：“现在和约已经签定，陛下的两宫亲戚们（注意：岳飞不称之为‘二圣’，只称之为‘天眷’，这差别大了）就要回来了，我这个时候辞职养病，不会有人说我逃避工作。”（“臣顷以多病易衰，仰渎宸听，乞退处邱垄，以便养疴……今讲好已定，两宫天眷不日可还，偃武修兵，可期岁月，臣之所请，无避事之谤。”）

但是金国一直拖着不放人，一年后，金国发生政变，主战派上台，紧接着毁约南侵，二圣回宋之事，也就作罢。赵构的讨伐诏书《金人叛盟兀术再犯河南令诸路进讨诏》，说：“这刚说好的，让我爹梓棺、我妈、我哥回来，我为尽孝悌屈己忍耻，可是金人说话不算数，这叫我情何以堪？”（（“昨者金国许归河南诸路，及还梓棺、母、兄。朕念为人子弟，当申孝弟之义……是以不惮屈己……所遣信使，有被扣留，有遭拒却，皆忍耻不问……又遭侵扰，朕尽然伤痛，何以为怀？”）之后宋金再次交战。

问题二：二圣回来了，赵构就得退位。

答：错！徽宗早在1135年去世，回来的时候已是一付棺材。钦宗根基很浅，做皇帝仅一年多就被掳往金国，同时被掳的还有他的满朝大臣，几乎一锅端。

而南宋的文武大臣全都是赵构一手任命和提拔，包括岳飞。没有人会吃饱撑的舍赵构而去支持钦宗。

钦宗对金人下降书，亡国之君，已经失去了法统上的支持。赵构又通过原哲宗皇后孟太后，为他办了退位手续。同样也是通过孟太后，正式把皇位传给他。赵构就是正统。

作为国家耻辱代名词的钦宗，士心、军心、民心尽失，无论哪方面，都不能与赵构抗衡，作死才跟赵构争皇位。若他回来，就看赵构想怎么处置他了，最好的是过锦衣玉食的软禁生活，最坏的话，死了都不知怎么回事。

问题三：为什么赵构要迎二圣？

答：首先面子上好看，接回来了，就是尽了孝悌，满朝大臣就不用老提醒他勿忘“迎二圣”了。但这只是次要的，重要的是，二圣不回来，会对赵构的统治造成威胁。因为金人多次恫吓赵构，要把钦宗送到中原，扶植为傀儡皇帝，跟赵构形成南北朝对立，这是赵构绝对不能坐视不理的。

宋金第二次议和之后（为这次议和赵构不惜杀岳飞，因金人提出议和条件：“必杀飞，始可和。”），赵构依然跟金人作了多次谈判，想让钦宗回来。

但是无论赵构如何请求，金国就是不肯放人。金兀术的遗嘱《临终遗行府四帅书》道破他们的如意算盘：“若宋朝大军北伐，打得过便打，打不过就把钦宗放到汴京称帝，赵构没理由跟他哥打（“若制御所不能”，“遣天水郡公桓安坐汴京，其礼无有弟与兄争”）。

所以钦宗终身被扣金国，成为金人对付赵构的一张牌。钦宗死后，金人对赵构瞒了五年，他的儿孙也继续做人质，金世宗说得明白：“赵氏养济之事，乃国之美政，不可罢。”

综合以上，钦宗被捏在金人手里，对赵构来说，始终是个隐患，如果钦宗真的被金人放到中原立为皇帝，那将比金人立的刘氏伪齐更具威胁。这也就可以解释，没有人比他更希望钦宗回来，控制在自己手中，这样才能真正解除威胁。而他也一直这样做：谈判！包括以与金交战的战绩作为谈判筹码。

问题四：岳飞对二圣的态度。

答：岳飞绝非谣传中的“二圣脑残粉”，口口声声迎二圣。相反，他是最早停止喊这个口号的大臣之一，也是最早把“二圣”改称“天眷”的，就是“陛下的亲戚”，直接降级，都没“旧皇帝”这层意思了。

岳飞是赵构还是康王时就一路追随的嫡系武将，是赵构一手提拨，除了早几年跟着赵构喊过几次“迎二圣”，他对那个两亡国之君实在没有多大热情。岳飞身后留下数百道奏文，在他的奏折里，从绍兴六年开始，到绍兴十一年被害，整整五年间，都没有再提到过“二圣”字样。岳飞更多次在金人操控钦宗父子对赵构进行政治威胁时，坚决站在赵构一边。

所以，所谓赵构不愿“迎二圣”，所谓岳飞执意“迎二圣”，以及赵构因“迎二圣”杀岳飞，都是歪曲史实的谣传。岳飞也绝非某些人口中的“没政治头脑自找死”。写此文，惟请尊重史实，尊重岳飞。

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