扩大散文的定义，拓宽孩子的视野

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扩大散文的定义，拓宽孩子的视野

今天，我们来谈谈散文。话题从《给孩子的散文》引起，指向的却是我们在今天如何定义散文以及定义好散文的标准。这种定义将直接关联孩子的文学教育，以及他们通过散文对文学乃至于对世界的认知和思考。

一本书并不能给我们一个标准或说完整的答案，然而在我们今天的采访中，名家、孩子和老师之间对散文认知的异同，却更能启发我们思考：什么是好的散文？孩子以及我们需要什么样的散文？

说起散文，我们总觉得中文作品浩瀚如烟。除了传统名家著作无数，在如今人人写作都有机会得以传播的网络时代，各类文章更是漫天铺地。然而究竟什么是好的散文？尤其是适于学习成长时期的孩子、满足他们日常阅读和学习需求的散文集何在？常常是令老师和家长们头疼的问题，近期由活字文化和中信出版社推出的《给孩子的散文》热销暑期市场，恰恰正说明了这种渴求。

《给孩子的散文》是诗人北岛继去年暑假选编《给孩子的诗》之后，联手文学评论家李陀再度为孩子的文学阅读送上的一件礼物。与我们往常所见的散文选本以及网上流行的各种散文名篇推荐相比，该书体现出鲜明的特点：既有在现代白话文写作近百年历史的脉络中梳理出的名家之作，更是增添了主流文学很少覆盖的科普、学术、文学评论以及书信类文章，使得竺可桢、陈从周、饶宗颐、李零、冯象这样的学者，还有傅雷这样的翻译家、新凤霞这样的艺术家，与鲁迅、老舍、丰子恺、张恨水、萧红、沈从文、莫言、余华等作家并立在一起，一同定义散文以及什么是好的散文的概念。

“对于什么是散文，什么是好的散文，小孩从小阅读的印象特别重要，如果你只给他看抒情、写景的文章，他就会认为那才是好散文，相反你让他看到更开阔范围里的好文章，他的认识就会不同。”在接受青阅读记者采访时，评论家李陀这样说。在他看来，今天的散文概念需要批评的是：尽管人们现在已经快要忘掉杨朔、秦牧、刘白羽的写作了，但是，今天什么是好散文的标准还是由他们来定义的，比如说散文要抒情、写景进而歌颂点什么。这三人的幽灵无处不在，因此，选编《给孩子的散文》有意打破这种陈腐的影响，扩大一下散文的概念。“中国古代文章的概念是非常丰富的，你看姚鼐选编的《古文辞类纂》，排列的文章多么丰富，随笔、札记、碑文、耒文都是散文的概念。所以我们这次选编，如果从文学史的角度来说，其实是把散文向中国古代文章的传统靠拢，恢复一下文章的概念。”

除了扩大散文的概念，《给孩子的散文》有意强调的，还有视野的扩大。李陀认为，现在很多人的汉语写作视野都是当代文章，因此他学习的对象受当代资源的限制，如果视野放开，从现代汉语百年的散文写作中去学习，资源就更多。他希望这本书能给孩子们提供一个作家的名录，看了他们的散文，孩子们能进而深入阅读更多地了解这个作家。此外，散文中能提供的知识视野也非常重要，在选编中他们有意注重了知识的搭配，既有特定历史时期例如抗战时、民国时期的日常生活，还有像闻一多评论贾岛这种对诗歌的讨论的文章，张承志对李陵这种历史人物的思考文章等等，此外，例如萧红的《饿》、莫言的《卖白菜》，会让生活在优越环境里的孩子对什么是生活艰辛有所了解。他希望孩子在把整个集子读下来之后，能对历史、社会、现实、人生增加认识并产生思考。

“什么是好的散文其实非常难以定义，站在不同的社会位置上，人的文学、艺术思想都会有差异，因此对于好的散文的认识也是不一样的。”李陀说。因此就他个人看来，好的散文首先是通过作者自身特有的方式将语言编织起来，形成一种独特的语言肌理，例如鲁迅、汪曾祺、张承志都是这样独特的作家，“有很多名声很大的作家，其实语言非常大众化、没有特点，但是散文首先是处理语言的艺术。”其次，李陀非常强调好的散文要有作者非常独特的见地，“无论是写到什么，对生活、对人、对哲学、对艺术，见地要不俗。”他以余秋雨为例，“他的见地在一个稍微读过书的人看来就不独特，当然这也构成他的散文流行的原因，他使用的都是大家熟悉的语言、故事、掌故和问题，在一个文化贫瘠、特别低迷的时代，人们很需要这种东西，但是在一个正常的社会里，人们教育水平和修养都比较好的时候，这种写作就显得低俗，没有特点。”

正是这样的观念决定了《给孩子的散文》这个选本的个性。在李陀看来，如果没有时间、篇幅等因素的限制，这个选本“其实可以选得更开阔一些、更大胆一些”。而他和北岛最大的期望，是孩子真的爱看这本书并从中获益。

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