以“歌”为枪 人民的音乐家
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他们是我国新音乐运动的先驱者,他们是“为抗战发出怒吼,为大众谱写呼声”的红色音乐家,他们都是滹沱儿女。
以“歌”为枪 人民的音乐家
他们是我国新音乐运动的先驱者,他们是“为抗战发出怒吼,为大众谱写呼声”的红色音乐家,他们都是滹沱儿女。
战争年代,他们以“歌”为枪,创作出了大批具有鲜明的时代感、严肃的思想性、高昂的民族精神和卓越的艺术创造性的优秀歌曲,深刻地反映了中国人民革命和民族解放的伟大现实。这些歌曲传遍了前线、后方,成为振奋民族精神、争取民族解放的号角,极大地鼓舞了国民士气。
他们的音乐作品不仅在民族抗战时期广为传唱,而且在他们离世许多年后仍然受到人民大众的喜爱。
曹火星:“颂党第一歌”的创作者
在我党的百年的历史进程中,诞生了很多脍炙人口的红色经典歌曲,其中,被称为“颂党第一歌”的歌曲——《没有共产党就没有新中国》,经过一代代人的传唱,至今经久不衰。它的作者就是石家庄平山籍人民音乐家——曹火星。
1924年,曹火星出生于河北省平山县岗南村。从小性格腼腆,喜欢读书,1937年,13岁的曹火星一口气考上了三所中学,其中包括保定中学。全家人都很高兴。拿着父亲给的六块大洋,曹火星本打算踏上去保定的求学之路,但没想到“七七事变”爆发,曹火星被迫辍学。
“读书救国”梦破碎,曹火星便加入了中国共产党领导的青年抗日救国会,成为村里青救会的主任,帮民兵收粮食,带着儿童团员站岗放哨。
1938年初,少年曹火星瞒着家人,在一个深夜,偷偷跑出来,到平山县县农会参加革命。4月,平山县青年抗日救国会成立了一支宣传队——铁血剧社(后名为群众剧社),14岁的曹火星也成为了其中的一员。
曹火星原名曹峙,1940年,剧社集体到华北联大学习,为表明抗战到底不怕牺牲的态度,很多年轻人都改了名字。同为老乡和剧社成员的张学新改名“张血星”,曹峙改名“曹火星”。“火”和“血”都是红色的,这表达了少年们想成为一颗红星,做一名无产阶级战士的愿望。
曹火星从小喜爱音乐,喜欢听村里人吹笛子、拉胡琴、敲锣鼓。上小学时,他对音乐老师弹奏的风琴很感兴趣。后来学校放假,他借到一件筝琴每天弹来弹去,学会了识简谱。作为剧社唯一能识简谱的人,进入华北联大后,曹火星被分入音乐系。
初入学时,曹火星略显苦闷。“他一心想着拿着枪上战场,消灭日寇,认为那才是革命”,女儿曹红雯说。卢肃是曹火星的老师,也是《团结就是力量》的曲作者,他敏锐地察觉到了少年的心事,对他说:“你手中的笔也是一杆枪,你用它写出好的歌曲,鼓舞大家抗战,同样也能消灭敌人”。听了这话,曹火星安心了不少。很快,他写出自己的处女作《上战场》。卢肃看过后,认为不错,鼓励他发表,这首歌被发表在了学校的刊物上。
1943年,蒋介石发表了《中国之命运》的小册子,宣扬“攘外必先安内”,破坏抗日统一战线,鼓吹中国之命运完全寄托于中国国民党,延安的《解放日报》及时发表社论《没有共产党就没有中国》进行反击。
当时,群众剧社根据形势发展化整为零,组成若干小分队深入平西地区,宣传共产党的抗日主张。当年秋天,曹火星一行4人从边区总部河北阜平出发,徒步来到了堂上村,开展群众工作。
堂上村是现隶属北京房山霞云岭乡的一个偏僻小村庄,一间不大的房间内砌着一张炕、炕上放着一张小桌子,桌上有一盏煤油灯。这本是一个中堂庙的偏殿,也是曹火星的居所。
白天,曹火星参与剧社工作,晚上,便点着煤油灯,坐在炕沿上创作。当时,剧社在堂上村根据民间曲调填词创作了四首抗战歌曲,但觉得民歌力量不够,不能表达共产党和人民的抗日决心,于是,曹火星开始着手创作新歌。
他构思了三晚,最后用一夜的时间写出了《没有共产党就没有中国》。看着天空泛起鱼肚白,曹火星推开门,把这首新歌教给了一位在外站岗的儿童团小战士。“没有共产党就没有中国,没有共产党就没有中国,共产党辛劳为民族,共产党他一心救中国……”之后,这首歌就在村里广泛传唱。曹火星觉得民间流行的霸王鞭表演很有气势,便让老百姓一边耍霸王鞭,一边唱这首歌。
歌唱家王巍在《掌握时代脉搏的作曲家——火星》一文里写道:“仔细分析《没有共产党就没有中国》,你会发现这首歌惊人的质朴。歌词中,没有华丽的词藻,是老百姓心里的大实话,流畅、上口。”最初,《没有共产党就没有中国》在霞云岭、涞水和易县一带传唱,词曲在《晋察冀日报》上刊登后,这首歌就从霞云岭飞到了晋察冀边区,解放战争后,传遍了全中国。新中国成立后,这首歌的歌名被改成了《没有共产党就没有新中国》。最初歌词中的“他坚持抗战六年多”,随着时间变化,最终成为了“他坚持抗战八年多”。
新中国成立后,恢复国民经济成为国家新的工作重点。曹火星创作了《勘探工人之歌》等反映人民群众投身社会主义建设事业的歌曲。为了写《勘探工人之歌》,他去内蒙古勘探队和工人生活一个月。他说,只有这样,创作出的东西,才贴近人民生活。
曹火星曾说过:“我的命、我现在所有成就都是党和人民培育的结果”。
公木:不朽的军歌之父
他从滹沱河畔走出,负笈北京时即宣传“抗日救亡”,后奔赴延安,一生为英雄的人民军队讴歌:《中国人民解放军进行曲》铿锵有力,《英雄赞歌》荡气回肠。他心中牵挂故乡,藏书及字画珍藏等遗物全部捐赠家乡,设立的薪火奖学金至今惠泽家乡学子,病逝后长眠故里。他,就是革命诗人公木,是石家庄市近代革命史上十大名人之一。
公木原名张永年、张松如,1910年6月21日出生于辛集一个农民家庭。在滹沱河畔长大的他,形容自己童年时的眼界就像冀中平原一样平坦,“既平庸、平凡、平淡,又平实、平阔、平展”。
1938年,28岁的公木西渡黄河到延安,在抗大学习4个月,并加入中国共产党。后在“抗大”政治部宣传科任时事政策教育干事,在军直政治部文艺室工作。在延安,他的视野进一步开阔起来,还结识了著名作曲家郑律成。一位诗人,一位音乐家,两人惺惺相惜。
一天,郑律成来到公木的窑洞串门,无意中发现了公木在笔记本里写的一篇短诗《子夜岗兵颂》,就悄悄拿去谱成一首独唱歌曲,公木听后非常高兴,说:“一首诗变成一支歌,那确实是一个质的飞跃。”一个写诗、一个写曲儿的两人从此结为合作伙伴。
公木生前回忆说:“当时冼星海和光未然合作的《黄河大合唱》在延安很受欢迎。那什么是大合唱呢?不但我不了解,郑律成也不很了解什么叫大合唱。郑律成就跟我说,咱们也写个大合唱吧。那咱们写什么呢?就写八路军吧,八路军大合唱!就写八支歌,八路军嘛。他连起来做个谱儿,大家一块儿唱。”
那硝烟弥漫的战场,那冲锋陷阵的号角,那威武雄壮的队伍,使诗人的灵感之火化作撼人心魄的诗句。公木带着激情,一气呵成,写出了《八路军进行曲》《快乐的八路军》《八路军与新四军》《炮兵歌》《骑兵歌》《军民一家》等八首歌的歌词。
尤其是《八路军进行曲》,坚毅豪迈,热情奔放,音律和谐,朗朗上口,有着一往无前、无坚不摧、排山倒海的革命气概。同年冬,这首歌由延安鲁迅艺术学院油印出版,首演于延安中央大礼堂。
1940年《八路军进行曲》在《八路军军政杂志》发表后,犹如插上了翅膀,带着高昂、激越的旋律自由地翱翔在各抗日根据地,成为激励广大军民团结抗战,英勇杀敌的精神力量。刘白羽曾经评价说:“这支歌如狂飙天落,旋卷整个艰难困苦而又英勇卓绝的抗日战争、解放战争的英雄年代。”1941年8月,该歌获延安五四青年奖音乐类甲等奖。
1942年5月,公木以唯一部队文艺工作者的身份参加了延安文艺座谈会。周扬向毛泽东介绍了公木,说:“这是公木,写八路军军歌的。”公木在1997年深情回忆:“主席说了一句话让我终生不忘:‘写兵好,唱兵好,演兵好!’”
解放战争中,各部队根据当时的形势和任务公木对歌词作了修改,更名为《人民解放军进行曲》。1949年此曲列为中华人民共和国开国大典曲目。1965年改名为《中国人民解放军进行曲》。1988年7月,确定为《中国人民解放军军歌》。
此后,公木一直奋战在我国文艺战线,1998年病逝于吉林长春。如今,公木先生的塑像仍矗立在吉林大学的校园内;公木的灵柩安葬于河北省辛集市烈士陵园。#我爱石家庄#
来源:中共石家庄市委宣传部《今日石家庄》
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