歌词创作与和谐文化

     歌词，对于世道人心有着重要的教化作用。歌词创作，对于今日中国社会之和谐文化的建设，有着不可推卸的责任。以主题分类，诗可以分为自然抒情诗、人生抒情诗、社会抒情诗（犹如科学之分为自然科学、人文科学、社会科学）。歌亦然，我们不妨称之为自然抒情歌、人生抒情歌、社会抒情歌。

     关乎社会的和谐文化建设的歌词，是人生主题尤其是社会主题的歌词。

     人生主题的歌词，歌唱爱情、友情、亲情、家国之情，以及人类泛爱之情。为了有助于社会和谐，爱情之歌应该歌唱纯真的、美好的、道德的爱情；友情之歌应该歌唱荣辱与共的同志之交，惺惺相惜的君子之交，和超越世俗功利的心灵契合；亲情之歌应该歌唱健康的亲情；乡恋、爱国之歌应该歌唱我们心中那份文化血脉的皈依；泛爱之歌应该歌唱人心的善良怜悯宽容。

     社会主题的歌词，亦即政治主题的歌词，担负着社会教化和社会和谐文化建设的主要责任。词人在关注社会关注政治时，应该是人类良知和社会正义的化身，关切民生疾苦，政治清浊，风俗盛衰，表现对美好的社会理想的讴歌和呼唤，对社会现实非理想化的焦虑和不满。

     歌词在作社会抒情时，它的主题在于赞美和讽刺，赞美社会的光明面，讽刺社会的阴暗面，颂扬真善美，鞭挞假恶丑。美与刺，作为社会抒情诗歌的两大基本主题，受到历代诗论词论和历代诗歌创作实践的检验，无须再作繁琐论证。

     问题在于，今天的社会抒情歌主题如何表达，才有助于社会的和谐文化建设？并非所有的赞美之歌都有助于社会和谐。有些歌功颂德之词，老百姓听了是会骂娘的，心不平气不顺，有碍社会和谐。何况，有时候一支颂歌还没唱完，被赞颂者已经东窗事发，劣迹昭彰了。也非所有的怨刺之歌都有碍于社会和谐。老百姓听着一些怨歌，缓解了心中的怨气，可能还有助于社会和谐。

     在孔子关于诗歌用途的“兴”“观”“群”“怨”四字箴言中，“群”所强调的就是促进社会和谐，建设和谐文化的功能和使命。人与人之间心灵的交流、沟通、理解、共鸣，诗歌的“群”的功能和使命很容易达成共识，不存在什么争议。问题在于诗歌还“可以怨”，怨什么，怎样怨，才有助于社会和谐？这是需要词作者认真研究合理把握的。这歌中的“怨”应该有一个度，除了对于贪污腐败、危害国家和人民利益等犯罪行为的怨刺，怎么辛辣都不过分，一般的怨歌应“怨而不怒”，不可怨气冲天，老是“仇恨满胸膛啊，怒火高万丈啊，砸碎旧世界呀，才能得解放”。我们的歌应该同情弱势群体，讽刺某些当道得势者的贪婪专横，不仁不义，却不能煽动仇富心理，应该宣传和平、理性、宽容、博爱，使社会各阶层和谐相处，共享阳光。“请让我来帮助你，就像帮助我自己，请让我来关心你，就像关心我们自己，这世界会变得更美丽。