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一首乐曲里的沧桑历史

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【中国原创歌词网】 亚历桑德罗是一位波兰籍印第安音乐家,赤裸着上身露着黄色的皮肤,黑色的长发插着五彩的羽毛,那是印第安人特有的民族服装。他跪坐在街头,专注的吹奏着长笛,就是这首《最后的莫西干人》,穿过拥挤的人群,笛声在喧嚣的街头格外引人注目,会使人有一种经历时间沧桑的感觉,听起来悠远而神秘,大气而苍凉,是一种来自灵魂深处的呐喊,不知不觉间心灵受到震撼,整个音乐似乎都在诉说,一个土著民族的没落史。

一首乐曲里的沧桑历史

亚历桑德罗是一位波兰籍印第安音乐家,赤裸着上身露着黄色的皮肤,黑色的长发插着五彩的羽毛,那是印第安人特有的民族服装。他跪坐在街头,专注的吹奏着长笛,就是这首《最后的莫西干人》,穿过拥挤的人群,笛声在喧嚣的街头格外引人注目,会使人有一种经历时间沧桑的感觉,听起来悠远而神秘,大气而苍凉,是一种来自灵魂深处的呐喊,不知不觉间心灵受到震撼,整个音乐似乎都在诉说,一个土著民族的没落史。

孤立于欧亚大陆的美洲,在哥伦布到达之前,印加帝国是在南美洲西部、中安第斯山区发展起来的著名的印第安古代文明,雄霸一方,可以和著名的玛雅文明相媲美。印加帝国有很多与古埃及类似的文化现象,显示印加与古埃及存在紧密联系。“印加”为帝国最高统治者的尊号,意为“太阳之子”,这与古埃及法老王为“太阳神之子”、中国皇帝为“天子”含义是一样,实际上三者的确有着共同的文明起源。

众所周知,印第安文明也曾经达到了很高的程度,甚至令人瞠目结舌。在农业文明方面,印第安人培育了当今世界几乎一半的农作物,我们在享受餐桌上丰富的农产品时,也要心怀感恩印第安人的贡献。尤其是印第安人培育的玉米、土豆、红薯、南瓜等这些作物的传播,为人类提供了易种植的物美价廉的丰富食物来源,直接引爆了后哥伦布时代全球各地人口的爆发,当然这也属于印加的荣耀。

根据考古发掘,当时印加帝国已经有了青铜器皿和刀、镰等劳动工具,其冶炼铸造技术相当精巧。人们还发现了印加人制作的白金(铂)装饰品,熔化白金需要1700百度以上的高温,让人赞叹不已,这项技术在欧洲到19世纪才能做到。

还有古老雄伟的建筑。坐落在秘鲁群山中海拔2万多英尺的山峰之间的高地河谷,印加人建造了他们繁荣三百年之久的首都库斯科, 在库斯科之上12000英尺海拔之处,隐现着萨克塞华曼古堡。巨大的石壁,高耸的围墙,历经千年的风雨沧桑,虽已成为断垣残壁,繁华不再,那巨大石壁上斑驳的痕迹,都是历史的无声的语言,诉说着印加曾经的辉煌。

现代记载的关于印加的末期历史,充满了阴谋、谎言等卑鄙伎俩,让史学家推断部族之间自相残杀,相互内耗,使偌大的帝国就此没落,而真正的原因却一直是一个谜。 历史确实是胜利者撰写的,欧洲殖民主义者烧毁了几乎所有印加人的“书籍” ,大量的黄金和科技被带回欧洲,终于刺激了“文艺复兴”和欧洲近代崛起。

《最后的莫西干人》的尾曲,笛音悠长,既有山河破碎的喟叹,也有求之不得的悲伤。对于炎黄子孙,也同样能体会曲中这种山河危亡的伤痛吧,毕竟我们也曾被侵略,被践踏,一次次面临亡国灭种的危机,是先辈洒尽鲜血,用无数生命换来中华民族的复兴。正如一位网友留言说,如果我们在五胡乱华,靖康之变或者抗日战争中彻底失败,现在跪着弹奏广陵散的就是我们。



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