歌词中的古诗词：寂寞沙洲冷，周传雄的歌声，唱不出苏轼的孤独

词，这种如今我们熟悉的文学体裁，在古代其实是用于演唱的歌词，只是不幸大多数曲调已经失传。不过，也有一部分经典古诗词，被重新谱曲改编成了好听的流行音乐。比如，邓丽君的《在水一方》就化用了《诗经·国风·秦风·蒹葭》中的词句：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”而94央视版《三国演义》的主题曲《滚滚长江东逝水》，则全文引用了明朝第一才子杨慎的《临江仙》作为歌词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

另外，还有一首曾风靡一时的歌曲，实际上也是取材自宋词，那就是小刚周传雄的《寂寞沙洲冷》。不同的是，这首歌并非简单的“拿来主义”，而是将两首名家经典整合在一起，进行了大量的改编和创新。

（周传雄）

素材一：苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》

“仍然拣尽寒枝不肯安歇微带着后悔，寂寞沙洲我该思念谁”，如此凄美的歌词，你若以为是周传雄的原创，那就错了，这实际上是化用了一代文豪苏轼的名句：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”有没有觉得，原作比改编更有意境呢？

元丰三年（公元1080年），苏轼因乌台诗案被贬为黄州团练副使。不幸的经历，往往会成为灵感的来源，苏轼一生最重要的代表作几乎全都创作于黄州四年，比如我们熟悉的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波·莫听穿林打叶声》等，再比如我们不那么熟悉的《卜算子·黄州定慧院寓居作》：

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

（注：“时见幽人独往来”也作“谁见幽人独往来”。）

（缺月挂疏桐）

苏轼的这首《卜算子·黄州定慧院寓居作》，上阕借景抒情，通过深夜院中所见之景表达了自己的孤独与落寞，下阕托物寓怀，借月夜孤鸿这一形象表达了自己遗世独立、蔑视俗流的高尚情操。

缺月挂疏桐，漏断人初静：弯弯的月牙挂在梧桐树梢，落下斑驳的叶影，此时更漏已尽，夜深人静。（注：“漏”即古人计时用的漏壶，“漏断”指深夜。）

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影：幽居的人独自往来，仿佛飘渺无依的孤雁身影。

惊起却回头，有恨无人省：突然惊起又回过头来，心中怨恨无人能懂。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷：Ta将寒枝挑拣殆尽，却仍不肯择一栖息，甘愿在江河的沙洲中忍受着寂寞与凄冷。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）

苏轼虽然以乐观豁达著称于历史，但当他蒙受奇冤被贬黄州后，内心深处也难免有他人无法理解的孤独与落寞，与此同时，他却仍要做那个遗世独立的自己，不同流合污，也不被现实打败。

词中，苏轼把自己的境遇情怀，全部寄寓在月夜孤鸿身上，那个深夜不睡觉，坐在院中看“缺月挂疏桐”的是他，那个“有恨无人省”的是他，那个“拣尽寒枝不肯栖”，甘愿忍受“寂寞沙洲冷”的实际上也是他。

黄庭坚评价此词说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”诚然，苏轼就是这样一个胸中有万卷书、笔下无一点尘俗气的人，即便被生活虐到遍体鳞伤，他的内心也依然纯净到仿佛不食人间烟火。只怕周传雄的歌声再动听，也唱不出苏轼的孤独。

（晏殊剧照）

素材二：晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

对于周传雄的这首《寂寞沙洲冷》，或许有很多人知道其歌名和歌词取材于苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》，但很少有人知道其曲调营造的落寞意境也源于一句宋词，那就是晏殊的：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”

晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》是一首描写离愁别恨的爱情词：

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处？（望断天涯路）

对比《寂寞沙洲冷》的歌词不难发现，“花儿伴着蝴蝶，孤雁可以双飞”一句是将苏轼《卜算子》中的孤鸿和晏殊《蝶恋花》中的“燕子双飞去”整合在一起所得，而“黄昏占据了心扉，夜深人静独徘徊”一句则是将苏轼《卜算子》中“漏断人初静，幽人独往来”的形象与晏殊《蝶恋花》中的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的意境结合在一起所得。

周传雄在《寂寞沙洲冷》这首歌里，将苏轼《卜算子》的词句和晏殊《蝶恋花》的意境结合在一起，又在编曲时加入了寂寞的冷调，效果非常惊艳，遂成经典。