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普定“西路花灯”有了传承人

12-05 geciwang1 歌词网基地

【中国原创歌词网】 西路花灯主要流传于安顺市普定县,是一种汉族民间自娱性的庭院艺术,来源于江西的戈阳腔,明洪武年间随征南大军传入贵州,并在普定与地方民族文化融合产生了普定花灯。如今,在普定,人们不仅将花灯艺术传承下来,还将新的元素加入花灯,让花灯艺术在夜郎湖

 西路花灯主要流传于安顺市普定县,是一种汉族民间自娱性的庭院艺术,来源于江西的戈阳腔,明洪武年间随征南大军传入贵州,并在普定与地方民族文化融合产生了普定花灯。如今,在普定,人们不仅将花灯艺术传承下来,还将新的元素加入花灯,让花灯艺术在夜郎湖畔焕发出新的活力。

    花灯传承曾“误入歧途”

    据花灯艺人丁世龙介绍,在80年代之前的很长一段时间,普定的花灯陷入了发展低谷,很多人不再喜欢花灯,也没有人愿意唱。可是从80年代初期起,花灯开始复苏,到90年代,花灯进入了最繁荣的时期,不管唱的好不好,人们总爱来几句。

    可是一些年轻人受外来文化的影响,很多人可是乱给花灯改调,甚至乱加入一些东西,用流行歌的调子来唱花灯,还用那些流行的舞步代替传统的花灯步法,除了歌词,都换上了流行的元素,“老辈人看了都摇头,还不停的骂,说这简直就是糟蹋老祖宗的花灯。”丁世龙说。

    首开女人跳花灯先河

    丁世龙是个地地道道的农民,而他也是普定著名的“花灯王”,他曾经拜花灯老艺人刘忠富为师,学习传统的花灯唱腔和技艺,也正是这样,让丁世龙一直对传统的花灯腔调情有独钟,不过在一些方面,丁世龙也“背叛”了传统,做了创新。

    在过去,花灯里面的女性角色一直是由男演员反串表演,可是丁世龙在83年成立下坝花灯队的时候,就大胆招募了女队员,首开女人跳花灯的先河。

    “过去男人反串女角,女人们都没有表演的机会,现在她们有机会上台,更能调动她们的兴趣,而且这样表演起来也更加真实。”丁世龙解释道。

    除了招收女队员,丁世龙和他的队员们还改编一些新词,重新填进了传统的老曲调里,为传统花灯注入新的内容,他们还时常自编自演,结合农民的生产和生活,创作一些新的花灯歌舞,广为传唱。

    除了农民自己的花灯队,在普定还有一支农民艺术团—马堡农民艺术团,他们是由农民演员股份自筹组建的乡镇艺术团,艺术团极力挖掘和整理西路花灯的一些精彩唱段,优秀剧目,还将人口文化、廉政文化、新农村建设、尊老爱幼、遵纪守法、基层组织建设等内容溶入到花灯表演之中,寓教于乐,使这个农民的艺术团也自觉紧跟潮流,通俗易懂,深受百姓喜爱。

    如今,这个农民艺术团开始着手拓展服务面,延伸文化产业链,让花灯艺术增添时代性,更多的为人所知、为人所爱。

    花灯艺术传承从孩子抓起

    2012年,马堡农民艺术团利用资源优势与马官中学联手,开设马官乡村学校少年宫花灯班,每周利用课外活动时间上四节课,并聘请花灯传承人授课,培养花灯艺术传人,以更好地推动花灯文化的发展。

    花灯班除了招收马官中学的在校学生外,还吸收附近村寨的花灯爱好者参与,已培训800多名花灯人才。他们当中有一部分好苗子成长后将充实到马堡农民艺术团。“马堡艺术团团长蒋文武说,他也是马官中学花灯班的负责人。而在下坝村,丁世龙除了跳花灯外,每周还要教授周边村寨里那些热爱花灯的孩子们传统花灯步伐和唱腔。

    ”刚开始只是我们的队员自己排练,后来发现很多小孩儿会过来看,见他们喜欢花灯,我们就开始教这些孩子,有时也会让他们参与表演,现在我们队里的小演员有13个,还有很多是不定时来学习的。“丁世龙对记者说,现在他希望通过自己的传授可以将西路花灯的传统动作、调式延续下去,并且发扬光大。


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